姓名论新生儿宝宝取名字
以道德功业名者,昭如日星,布在方策,尚矣。文辞艺也,各挟其可名者以名,未有不可名而名者,乃世人谬以爵禄为功名,爵禄果功名乎哉。如以爵禄为功名也,则身都卿相之位,而食禄万钟者凡几人呼。夫高爵厚禄,天实主宰焉,不可幸而致也,唯名也。天主之而人与有权焉。笃其实而名即随之,或迟之又久。至于一世二世三世五世之后,乃始称之。不积不流,不止不行。名可虚得哉。名不可虚得,于是乎有钓之者,沽之者,穷之者,而庸耳俗目,遂群然以盛名归之。君子知其然而安之若素,又羞于为伍也,遂欲洁身以逃之,逃名而名我随,非吾之初志也。君子之志,地之始也,人与万物,无不以名,以无名者,惟指有之。夫以无名矣,有时或屈而不伸,屈而不伸者,天也,非疾痛害事也,又何乐乎有名。
古之命名也,合天地人之合,加之尊姓,冠而字之。以名生为信,以德命为义,以类命为象。取于物为假,取于父为类,欲其相生也。贯之以五行,虑其相杂也。比之以同文,强之也。女子而名之以男,柔之也。男子而名之以女,忧其疾也。名之曰弃疾去病,虽有恶人,于其子也,无不锡之以嘉名。古今之人,人人有之,循名以责其实,能副者鲜矣。然则锡之以嘉名,人也。虽孝子慈孙,百世不能改也。太上以道德名,其次以功业名,其次以文章名,又其次以技艺。